DONATE

Copyright © 2019 HROMADA in San Francisco
All rights reserved

ДИСКУСІЯ МІЖ УКРАЇНЦЯМИ: КОЛИ Ж СВЯТКУВАТИ РІЗДВО – 7-ГО СІЧНЯ ЧИ 25-ГО ГРУДНЯ? | Марія Дорош

Різдво Христове – одне з найбільш теплих та радісних свят як для усього світу, так і для українців зокрема. Саме це свято збирає разом родини з року в рік, та саме у цей день найближчі один одному люди сповідують традиції, що передаються з покоління в покоління.


Нещодавно, з 2017 року в Україні запровадили святкування Різдва також і 25-го грудня, що стало, певною мірою сюрпризом для громадян. Адже православні українці поколіннями вшановували цей день 7-го січня.


Через два роки, сьогодні, почали точитися дискусії: що є правильним – святкувати Різдво Христове 7-го січня, як було раніше і є сьогодні, чи 25-го – разом з усім світом?


Перш за все, слід розібратися, чому ж з’явилася така різниця між датами святкування в межах Християнства. Все дуже просто: Українська православна церква досі живе за Юліанським календарем, натомість, більшість церков світу, свого часу, перейшли на Григоріанський.


В 1582-му році, коли Папа Римський Григорій ХІІІ реформував Юліанський календар, більшість українських земель знаходилася у складі Речі Посполитої, державною релігією якої був католицизм. В той самий час між Українською православною та Польською католицькою церквами були напружені взаємини, що і зумовило відмову нашої церкви перейти на Григоріанський календар, так як це зробили католики.


Крім того, в історичній хроніці можна знайти відомості про те, що у 1686 році за грамотою Константинопольського патріарха Діонісія IV Київська метрополія перейшла під владу московського патріархату довічно та без можливості відокремлення. Як повідомляють історичні джерела, тоді Діонісій IV під тиском турецької влади за 200 золотих та 120 соболиних шкурок поголився на цей перехід. При цьому немало істориків-дослідників цієї теми стверджують, що документального підтвердження факту того, що відбувся цей «довічний та без права повернення» перехід немає, наприклад, у праці «Російське православ'я між Києвом і Москвою. Нариси історії російської православної традиції між XV і XX століттями» Вадима Лур’є вивчено це питання та резюмовано, що: «…перепідпорядкування Київської митрополії Московському патріарху є історичним міфом» (переклад з російської). Більш того, Константинополь ніколи й не визнав факту переходу Київської метрополії під владу Москви. Це, в котрий раз, демонструє намагання Московського патріархату тримати під собою українську церкву та перешкоджати її незалежному розвитку. Й не дивно, що за таких обставин, коли у 1918 році Українська Народна Республіка все ж прийняла Григоріанський календар, українська церква так і продовжила жити за Юліанським, огріхи якого і зумовлюють різницю в 13 днів в датах між святкуванням Різдва в Україні та більшій частині світу.


Сьогодні українці дискутують з приводу дати святкування Різдва: одна частина вважає, що святкувати 7-го – це родина багатовікова традиція і не мають бажання змінювати її, проте, інша частина не мають нічого проти переносу свята на 25 грудня, адже, вважають за доцільне відзначати його разом з більшою частиною світу.


Глава ПЦУ, митрополит Київський і всієї України Епіфаній нещодавно на брифінгу також окреслив це питання та заявив, що перехід церкви на Григоріанський календар та, як наслідок, перенос свят, і зокрема Різдва, на 25-те грудня можливі за умови погодження з такою зміною вірян. Також він наголосив на тому, що: «…ми відзначаємо не дату, а подію – Різдво Господа нашого Ісуса Христа», крім того, Епіфаній має сумніви в доцільності такої зміни найближчим часом, адже, це може, попри об’єднання українців з більшою частиною світу, призвести до роз’єднання всередині суспільства.


На хвилі підняття питання зміни Юліанського календаря на Григоріанський журналісти не залишилися осторонь, а провели опитування у різних регіонах України. Вони запитували громадян: коли ті святкують Різдво і як ставляться до переносу свята на 25-те грудня. Результати опитування показали, що більша частина українців не виявляє категоричного супротиву до такої зміни: здебільшого, до змін готове молоде покоління, проте, старшим складно уявити святкування Різдва не 7-го січня. Попри все, з поваги до своїх батьків, бабусь та дідусів, молодь готова відзначати свято двічі – і за новим стилем, і за старим − разом з родиною.


Звичайно, перехід Православної Церкви України на Григоріанський календар має відбутися, адже потрібно рухатися вперед. Крім того, прийняття Григоріанського календаря допоможе нашій церкві утвердитися у своїй незалежності від РПЦ. Проте, маємо пам’ятати, що Різдво Христове – це світле родинне свято, яке, перш за все, об’єднує серця.